《神的一滴》教学设计

《神的一滴》教学设计

在教学工作者实际的教学活动中，时常需要准备好教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的《神的一滴》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

【教学目标】

1.理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。

2.理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。

【教学重点与难点】

1.对本文写景手法的分析。

2.体会文章质朴本色的语言风格。

3.思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。

【课时安排】

一课时

一、导语

1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。他把周围的景物和自身的感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。

书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”

由于大家对梭罗及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的评论，大家迅速浏览一下：

1.爱默生(美国著名作家、思想家)

美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成;对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。

2.怀特(美国20世纪散文家)

……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。

3.乔治·爱略特(英国著名女作家)

《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。

4.徐迟(中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者)

《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。

课文《神的一滴》即选自梭罗的《瓦尔登湖》，今天就让我们走进那个最美、最有表情的瓦尔登湖。

二、研读课文

(一)朗读全文，要求学生圈点勾画出课文中感情色彩浓烈的词语。

(二)体味赏析感情色彩浓烈的词句。

1.一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己天性的深浅。(学生集体诵读第一节)

导问：(1)第一节中的湖是不是瓦尔登湖?

(2)这句话用了什么修辞手法?

(3)“最有表情的姿容”具体指什么?蕴含了作者什么样的思想情感?

明确：(1)不是。这里的湖是广泛意义上的湖，当然这里的湖也包括瓦尔登湖。

(2)比喻。这个形象传神的比喻，将湖人格化了。

(3)“最有表情的姿容”具体指湖是眼睛，树木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，写出了湖的共性美，蕴含作者对大自然美的享受和赞颂。

2.导问：(1)作者由湖的共性美继而具体写瓦尔登湖的个性美，具体写了瓦尔登湖的哪些景物?用了什么修辞手法?

明确：写了树和山。用了比喻的手法。两个比喻句：“像一个圆形剧场”(静景)“像和风一样地在湖上漂浮”(动景)一静一动

导问：(2)写作者对于瓦尔登湖美的感受。作者使用了哪些感情色彩强烈的词语?为什么要用这些词语?理解这些词语所表达的情感?

明确：“慵懒”“偷闲”“虚掷”“挥霍”

对瓦尔登湖的感情通过贬义褒用，实际表达的是作者尽情地享受这种美、感受这种美，作者体味到了这种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。

导问：(3)写到这里，作者来了一个急速的转折——“可是”，将一种与大自然美景相去甚远的丑陋举动揭露出来：人们的大砍大伐破坏了洒满古典生态(原生态)阳光的湖岸。作者进而揭示出，自然的生态破坏直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力：“森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱?”(指名学生诵读第2节)

3.导问：(1)接下来作者进一步描述生态破坏的行为及其恶果。作者运用了哪些感情色彩浓烈的词语?

明确：“恶魔”“震耳欲聋”“喧嚣”“肮脏”“混浊”“吞噬”

通过这些贬义色彩词语的运用，抨击了工业文明对湖水的粗鄙的利用以及严重的污染。

导问：(2)第四节，即使在四个“已经”的前提下，作者笔锋再次转折——“然而”，将瓦尔登湖的坚忍和顽强描写出来，这使得读者感受到瓦尔登湖的美丽所包含的一种生命力。作者用了哪些词语来描述湖的生命力?(学生默读第4节)

明确：“神秘和活力”“蓬勃华丽”“欢乐”三个“喜悦”

作者慨叹它没有一条永久性的皱纹，它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会变迁中一直以年轻的富有活力的抗争面貌出现。

4.大自然生命的活力和它的抗争精神——没有一丝一毫的虚伪的深刻和清澈，它的这种天性比它的表面的风景更有魅力，滋养了作者的故乡康科德镇，并且陶冶了作者的情操，作者为它而惊呼，而吟颂。

(1)学生集体朗诵理解诗歌：

面对湖，生命是美好的，思想也会美好。梭罗面对着湖，“在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隐处高高躺在我的思想中”，爱瓦尔登湖，爱它的思想，至此作者已完全陶醉并融入在瓦尔登湖中，由湖引发出沉思——湖的思想躺在我的.思想中，瓦尔登湖的美并不仅仅是生活中可有可无的装饰品，更给人们提供了一种精神引导。

(2)导问：为什么称瓦尔登湖是“神的一滴”?

明确：因为哪怕对它的一瞥，也能引发人们的沉思，能用湖水洗净工业文明所侵蚀污染的污浊的灵魂，从而构建一个健康的人格，所以称它为“神的一滴”，这一命名十分恰切地概括了文章所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。

三、课堂总结

本文是第三“板块”“湖山沉思”的首篇文章，另一篇是《像山那样思考》 ……此处隐藏3811个字……去“游弋”。但相比较之下，觉得删去“游弋”更好。因为留下“划船”，语意更明确。

（2）我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。

前面，主要是“虚掷”句与“我是富有的”之间缺乏联系，衔接不紧。如果在它们中间加上“即使这样”，在“我”后加上“也”，那就连贯多了，紧密多了。后面，主要有三个问题：一是“日”与“阳光”重复，二是一直讲“在上午”，何来的“月”？再说，最宝贵的光阴，恐怕也不包括“月”。三是“我可以挥霍时辰”，但似乎不可以挥霍日月。所以，宜于将原句改为“我拥有耀眼的阳光和宝贵的时辰”。

（3）我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？

缪斯女神放在句首，表示两个分句主语相同，第二个主语可以省略。可是第二句用了主语“她”，并没有省略，用得不规范。所以，应当将“她”改为“也”。如果将“缪斯女神”移到“如果”之后，可以将“她”改为“那她也”。再说，破折号的用法也不正确，因为破折号似乎没有表因果的用法。所以，宜于将破折号改为“因为”，并在“情有可原的”后面加上分号。

（三）导读第三节。

1、南面两组齐读第三节。

2、第三节继续写湖的生态被破坏，它主要写了什么？对此，作者是什么态度？为什么？

（1）湖水被乱用。

（2）是非常愤怒的态度。

（3）因为作者认为湖水是圣洁的，不应成为自来水，不应成为工业用水，应高贵地存在于大自然中，存在于热爱自然者的灵魂深处。

3、能否将第三节与第二节末尾三句合并？为什么？

不仅能，而且必须。因为第二节末尾三句话，是讲林木被砍伐，与第三节讲湖水被乱用，同属于生态被破坏。合并之后，第二节更独立，讲湖的风景。第三节更完整，讲湖的生态。

4、找一找，第三节有没有需要修改的句子？

（1）这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的喧嚣声已经传遍了全乡镇了。

“喧嚣声”可以传遍“全乡镇”，但“铁马”不能传遍“全乡镇”。也就是说，“铁马”与“全乡镇”不搭配。或者说，照应不周。可以改为铁马已经奔向全乡，喧嚣声已经传遍全镇。

（2）它已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。

“树木”属于“风景”中的植物，“风景”包括“树木”，二者属于属种关系，不能并列。可以将“树木”删去。如果要突出“树木”，可以改为“特别是树木”，放在“吞噬”的后面。如此说来，原句可改为“把瓦尔登湖岸上的风景吞噬了，特别是树木”。再者，两个“它”，都应该代“人”；因为用工业脚步使湖水浑浊的是“人”，吞噬“风景”，特别是吞噬“树木”的也是“人”。所以，宜于将两个“它”分别改为“他们”。

（四）导读第四节。

1、北面两组齐读第四节。

2、第四节是从哪两个方面来写湖的活力的？面对顽强生存，作者感叹什么？面对蓬勃生长，作者有什么喜悦？

（1）湖顽强生存，树蓬勃生长。

（2）作者感叹湖没有永久不变的皱纹，感叹它永远年轻，感叹它充满活力和神秘。

（3）水漉漉的喜悦，内在的喜悦和创造者的喜悦。

3、对“水漉漉的喜悦，内在的喜悦和创造者的喜悦”如何理解。

林子拔地而起，蓬勃生长，带有灵性，所以说“水漉漉的”；林子自我修复，富有生命力，所以说是“内在的”；善于发现美的人看湖，一定会常看常新，所以说是“创造者的”。

4、下列句子有没有不妥之处？

（1）它仍然顽强地生存着，还是我青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。

根据上下文，第一个“它”代“湖”，第二个“它”代“湖水”。前后指代不一。第一个“它”与“湖水”也不一致。所以，宜将“湖水”改为“湖”，将第二个“它”改为“湖水”，将破折号改为句号。

（2）仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样。

“厮守”中已经含有“在一起”之意，所以，宜将“在一起”删去。

（3）这儿，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已经拔地而起，在湖边蓬勃华丽地生长着。

“华丽”是“美丽而光彩”，用它修饰林子生长，不是很妥当，宜删去。另外，前边讲“去年冬天”，后边似乎应该将“而”改为“而现在”；这样，前后的意思才衔接更紧密。

（五）导读第五、六两节。

1、齐读第五、六两节。

2、第五、六两节是赞美瓦尔登湖的，或者说是湖的赞歌。第五节重点赞美湖的什么？第六节着重赞颂湖的什么？

毫无虚伪//洗净污秽

3、所引诗歌说的是什么意思？

湖的神圣、圣洁，是真实的，不是可有可无的装饰品。在瓦尔登湖容易接近上帝和天堂，也就是更容易接近神圣和圣洁。湖与观赏者之间是平等的，已经相互交融。湖深邃隐秘的深刻与纯洁的品格，已经融入我的思想之中。

4、第五、六两节能否对调？诗歌能否放到最后？

（1）不能对调。因为第五节是紧接第四节写林中湖泊，赞美湖的；而第六节已经到了湖岸，离湖远了。

（2）不能放到最后。因为诗歌是紧接第五节的内容，是直接观湖的感受。

5、这两节有没有不妥当的句子？

（1）其中毫无一丝一毫的虚伪。

“毫无”就是“丝毫没有”，而“丝毫”与“一丝一毫”在意思上有重复。所以，宜于将“毫无”改为“没有”。或者改为“毫无虚伪”，但从与前句协调来看，似乎前者更好。

（2）也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。

“已经”表示“事情完成或时间过去”，“可以”表示“事情可能或能够”。显然，二者之间存在矛盾。要么删去“已经”，要么删去“可以”。根据语境，宜于删去“已经”。

三、总结课文。

1、就层次而言，二、三两节是写湖的过去，四、五、六三节是湖的现状。

2、“神的一滴”“神”在哪里？

“神”在美丽，“神”在圣洁，“神”在活力。而在作者看来，瓦尔登湖是人工湖，那么，“神”在人工巧妙，“神”在人工智慧，“神”在人工伟大。所以，作为人，应当像湖那样，充溢圣洁，充满活力，创造美丽。

四、布置作业：

1、第二节中，“有些山凹中”前的逗号能否改为分号？为什么？

2、第二节第四行中的“水上”，能否改为“上面”？为什么？

3、第三节第二行“都没有了”后能否改用句号？为什么？

4、第四节中第三行“然而”前，能否改用分号？为什么？

5、阅读拙作《关于〈神的一滴〉的修改》。

【板书设计】：

神的一滴：湖——美丽、圣洁、活力

姿容：最美最有表情

风景：首次划船湖上漂浮

生态：树被滥伐水被乱用

活力：顽强生存蓬勃生长

赞歌：毫无虚伪洗净污秽